{"id":32101,"date":"2023-03-02T15:13:39","date_gmt":"2023-03-02T08:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/?p=32101"},"modified":"2023-03-02T15:13:39","modified_gmt":"2023-03-02T08:13:39","slug":"mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis\/","title":{"rendered":"Mazhab Mazhab Fiqih Yang Masih Eksis"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis\/#Mazhab_Imam_Hanafi_80-150_H_696-767_M\" >Mazhab Imam Hanafi ( 80-150 H\/ 696-767 M )<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis\/#Ma_zhab_Maliki_93-173_H_711-795_M\" >Ma zhab Maliki ( 93-173 H \/ 711-795 M )<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis\/#Mazhab_Syafii_150-204_H_767-822_M\" >Mazhab Syafi\u2019i ( 150-204 H \/ 767-822 M )<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/mazhab-mazhab-fiqih-yang-masih-eksis\/#Mazhab_Hanbali_164-241_H\" >Mazhab Hanbali ( 164-241 H )<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p>Sudah tidak asing lagi bagi kita semua di bawah ini adalah mazhab mazhab yang masih eksis sampai saat ini adalah :<\/p>\n<ol>\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mazhab_Imam_Hanafi_80-150_H_696-767_M\"><\/span><strong>Mazhab Imam Hanafi ( 80-150 H\/ 696-767 M )<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Memiliki nama lengkap An-Nu\u2019man bin Tsabit bin Zutha bin Mahmuli Taymillah bin Tsalabah. Beliau dilahirkan pada tahun 80 H. Belaiutermasuk Tabi\u2019it Tabi\u2019in ( yang mengikuti Tabi\u2019in ). Beliau orang Persia yang menetap di Kuffah.<\/p>\n<p>Diantara fiqih Abu Hanifah yang menonjol adalah :<\/p>\n<ol>\n<li>Sangat rasional, mementingkan maslahat, dan<\/li>\n<li>Lebih mudah dipahami dari pada mazhab yang<\/li>\n<li>Lebih liberal sikapnya terhadap dzimis ( warga negara yang lain nonmuslim ).<\/li>\n<\/ol>\n<p>Imam Abu Hanifah adalah seorang ulama besar tetapi Beliau tidak merasa memonopoli kebenaran. Hal itu terbukti dari pernyataan Beliau:<\/p>\n<p><em>\u201cSaya<\/em> <em>mengambil<\/em> <em>pendapat<\/em> <em>ini,<\/em> <em>karena pendapat ini benar, tapi kemungkinan salah. Dan saya tidak mengambil pendapat itu, karena pendapat itu salah tetapi kemungkinan mengandung benar.\u201d<\/em><\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ma_zhab_Maliki_93-173_H_711-795_M\"><\/span><strong>Ma zhab Maliki ( 93-173 H \/ 711-795 M )<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Imam maliki lahir di kota Madinah, nama lengkapnya ialah Abu Abdullah Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amr bin Haris Al-asbahi. Imam Maliki sendiri menjadi salah satu seorang periwayat ( rawi ) hadits yang mahsyu. Imam Maliki selain ahli hadits Beliau juga seorang ahli fiqih. Belaiu dipandang sebagai perawis hadits yang paling terpercaya dan sanadnya paling sahih. Beliau menguasai fatwa fatwa Umar bin Khatab, Abdullah bin Umar bin Khatab, dan Aisyah binti Abubakar serta murid muridnya.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mazhab_Syafii_150-204_H_767-822_M\"><\/span><strong>Mazhab Syafi\u2019i ( 150-204 H \/ 767-822 M )<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Imam Syafi\u2019i mempunyai nama lengkap Muhammad bin Idris Abbas bin Usman bin Syafi\u2019i bin As-sai\u2019ib binUbaidYaziz bin Hasyim bin Murhalib bin Abdu Manaf. Belaiu termasuk suku Quraisy. Dilahirkan di Ghaza.<\/p>\n<p>Bagi Imam Syafi\u2019i ibadah itu harus membawa kepuasan dan ketenangan dalam hati. Untuk itu diperlukan kehati hatian. Inilahyang menyebabkan konsep Ikhyat ( kehati hatian ) mewarnai pemikiran Imam Syafi\u2019i.<\/p>\n<p>Imam Syafi\u2019i menyebut Al-Qur\u2019an dan Sunah adalah sebagai dua dasar sumber dan menetapkan Ijma\u2019 dan Qiyas sebagai dasar sumber pembantunya.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mazhab_Hanbali_164-241_H\"><\/span><strong>Mazhab Hanbali ( 164-241 H )<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mazhab Hanbali didirikan oleh Imam Ahmad Hanbali dilahirkan di Bagdhad. Belaiu belajar hadits di Bagdhad, Bashrah, Kuffah, Mekkah,Madinah, dan Yaman. Beliau selalu menuliskan hadits hadits dengan perawinya dan cara ini pun diharuskan kepada muridnya.<\/p>\n<p>Imam Ahmad adlah ulama yang tidak percaya dengan ijma\u2019. \u201csiapa yang menyatakan terdapat ijma\u2019 maka dia dalah pendusta \u201c.dauh beliau.Menurut Dr,Abu Zahrahijmayang ditentang oleh Imam Ahmad adalah ijma\u2019 setelah masa sahabat. Adapun ijma\u2019 masa sahabat tetap diakui keberadaannya. Adapun yang mengembangkan mazhab Hanbali yang terkenalserta pengaruhnya terasa di dunia islam sekarang adlah Ibnu Taimiyah ( 166 H ) yang lahir kurang lebih 450th setelah Imam Ahmad wafat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sudah tidak asing lagi bagi kita semua di bawah ini adalah mazhab mazhab yang masih eksis sampai saat ini adalah : Mazhab Imam Hanafi (&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","footnotes":""},"categories":[285],"tags":[295],"class_list":["post-32101","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel","tag-islam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32101"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32101\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}