{"id":29826,"date":"2022-12-06T11:27:08","date_gmt":"2022-12-06T04:27:08","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/?p=29826"},"modified":"2022-12-06T11:27:08","modified_gmt":"2022-12-06T04:27:08","slug":"tata-cara-pelaksanaan-shalat-jenazah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/tata-cara-pelaksanaan-shalat-jenazah\/","title":{"rendered":"Tata Cara Pelaksanaan Shalat Jenazah"},"content":{"rendered":"

Orang yang meninggal dunia dalam keadaan Islam berhak untuk di-\u1e61alat-kan. Sabda Rasulullah saw. \u201c\u1e60alatkanlah\u00a0 orang-orang yang telah mati.\u201d<\/em><\/i>\u00a0(HR. Ibnu Majah). \u201cSalatkanlah olehmu orang-orang yang mengucapkan: \u201cLailaaha Illallah<\/em><\/i>.\u201d (HR.\u00a0\u00a0 Daruqu\u1e6dni). Dengan demikian, jelaslah bahwa orang yang berhak di\u1e61alati\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ialah orang yang meninggal dunia dalam keadaan beriman kepada Allah Swt. Adapun orang yang telah murtad dilarang untuk di\u1e61alati.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Untuk bias di\u1e61alati, keadaan si mayat haruslah:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/b><\/p>\n

    \n
  1. suci, baik suci badan, tempat, dan pakaian.<\/span><\/li>\n
  2. sudah dimandikan dan dikafani.<\/span><\/li>\n
  3. jenazah sudah berada di depan orang yang menyalatkan atau sebelah kiblat.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Tata cara pelaksanaan \u1e61alat jenazah adalah sebagai berikut:<\/span><\/strong><\/b><\/p>\n

      \n
    1. Jenazah diletakkan paling muka. Apabila mayat laki-laki, hendaknya imam berdiri menghadap dekat kepala mayat. Jika mayat wanita, imam menghadap dekat perutnya.<\/span><\/li>\n
    2. Letak imam paling muka diikuti oleh para makmum. Jika\u00a0 yang menyalati sedikit, usahakan dibuat 3 baris\/\u1e61af.<\/span><\/li>\n
    3. <\/i>Mula-mula semua jamaah berdiri dengan berniat melakukan \u1e61alat jenazah dengan empat takbir. Niat tersebut jika dilafalkan sebagai berikut: Artinya:\u00a0\u201cAku berniat \u1e61alat atas jenazah ini empat takbir fardu kifayah sebagai makmum karena Allah ta\u2019ala.\u201d<\/em><\/i><\/span><\/li>\n
    4. Kemudian takbiratul ihram yang pertama, dan setelah takbir pertama itu selanjutnya membaca surat\u00a0al-F\u0101tihah<\/em><\/i>.<\/span><\/li>\n
    5. Takbir yang kedua, dan setelah itu, membaca salawat atas Nabi Muhammad saw.<\/span><\/li>\n
    6. <\/i>Takbir yang ketiga, kemudian membaca doa untuk jenazah. Bacaan doa bagi jenazah adalah sebagai berikut: Artinya:\u00a0\u201cYa Allah, ampunilah ia, kasihanilah ia, sejahterakanlah ia, maafkanlah kesalahannya.\u201d<\/em><\/i><\/span><\/li>\n
    7. Takbir yang keempat, dilanjutkan dengan membaca doa sebagai berikut: Artinya:\u201cYa Allah, janganlah Engkau menjadikan kami penghalang dari mendapatkan pahalanya dan janganlah engkau beri kami fitnah sepeninggalnya, dan ampunilah kami dan dia.\u201d<\/em><\/i>\u00a0(HR Hakim)<\/span><\/li>\n
    8. Membaca salam sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

      Catatan:<\/span><\/p>\n

      Do\u2019a yang dibaca setelah takbir ketiga dan keempat disesuaikan dengan jenis kelamin jenazahnya.<\/span><\/p>\n

        \n
      1. Apabila jenazahnya wanita, damir\/kata ganti hu, diganti dengan\u00a0 kata ha.<\/span><\/li>\n
      2. Apabila jenazahnya dua orang, damir\/kata ganti hu, diganti\u00a0 dengan huma.<\/span><\/li>\n
      3. Apabila jenazahnya banyak, maka damir\/kata ganti hu, diganti\u00a0 dengan untuk laki-laki atau\u00a0 \u00a0untuk perempuan.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Orang yang meninggal dunia dalam keadaan Islam berhak untuk di-\u1e61alat-kan. Sabda Rasulullah saw. \u201c\u1e60alatkanlah\u00a0 orang-orang yang telah mati.\u201d\u00a0(HR. Ibnu Majah). \u201cSalatkanlah olehmu orang-orang yang mengucapkan:…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","footnotes":""},"categories":[285],"tags":[],"class_list":["post-29826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}