Nama lengkapnya Ab\u016b Ja\u2019f\u0101r Mu\u1e25ammad ibn Jar\u012br ibn Yaz\u012bd ibn Ka\u1e61\u012br ibn Gal\u012bb al-Amal\u012b a\u1e6d-\u1e6cabar\u012b, lebih dikenal sebagai Ibnu Jarir atau A\u1e6d- \u1e6cabari. Lahir di daerah Amol, Tabaristan (sebelah selatan Laut Kaspia) pada tahun 838 M. Ia hidup dan tumbuh di lingkungan keluarga berada yang mementingkan pendidikan, terutama di bidang keagamaan. Pada masanya, perkembangan ilmu pengetahuan dan kebudayaan Islam mengalami kejayaan dan kemajuan. Hal itu semakin meningkatkan kecintaannya terhadap ilmu pengetahuan.<\/p>\n
Kegiatan menghafal Al-Quran dimulainya sejak usia 7 tahun. Pada usia 8 tahun, dia memperoleh kepercayaan menjadi imam Shalat. Ia bahkan telah melakukan pencatatan hadis sejak usia 9 tahun. Semangat menuntut ilmunya sebanding dengan semangat untuk melakukan ibadah.<\/p>\n
A\u1e6d-\u1e6cabari melakukan perjalanan mencari ilmu ke kota Rayy, Baghdad, Suriah, dan juga di Mesir. Di Rayy, ia berguru kepada Al-Razi tentang \ufb01lsafat, sementara di bidang Hadis kepada Al-Musanna bin Ibrahim al-Ibili. Di Baghdad, ia ingin berguru kepada Ahmad bin Hanbal, sayang sesampainya di sana gurunya wafat.<\/p>\n
Semangat A\u1e6d-\u1e6cabari tidak surut, dua kota besar di selatan Baghdad, yakni Basrah dan Kufah menjadi tujuan selanjutnya. Di Basrah, ia berguru kepada Muhammad bin \u2019Abd al-A\u2019la al-San\u2019ani (w. 245 H\/859 M), Muhammad bin Musa al-Harasi (w. 248 H\/862 M), Abu al-Asy\u2019a\u1e61 Ahmad bin al-Miqdam (w. 253 H\/857 M), dan Abu al-Jawza\u2019Ahmad bin \u2018U\u1e61man (w. 246 H\/860 M). Di bidang tafsir, ia berguru di Basrah kepada Humayd bin Mas\u2019adah dan Bisr bin Mu\u2019az al-\u2018Aqadi (w. akhir 245 H\/859-860 M), meski sebelumnya banyak belajar tafsir dari Hannad bin al-Sari (w. 243 H\/857 M) di Kufah.<\/p>\n
Setelah beberapa waktu di dua kota tersebut, A\u1e6d-\u1e6cabari kembali ke Baghdad dan menetap untuk waktu yang lama. Ia memusatkan perhatian pada ilmu qira\u2019ah (cara baca) dan \ufb01kih. Gurunya ketika itu adalah Ahmad bin Yusuf al-Sa\u2019labi, Al-Hasan bin Muhammad al-Sabbah al-Za\u2019farani, dan Abi Sa\u2019id al-Astakhari.<\/p>\n
A\u1e6d-\u1e6cabari kembali melakukan perjalanan mencari ilmu ke berbagai kota, khususnya untuk mendalami ilmu bahasa, sastra, dan qira\u2019ah. Hamzah dan Warasy termasuk orang yang banyak menyumbangkan ilmunya kepada A\u1e6d-\u1e6cabari. Keduanya tidak saja dikenal di Baghdad, tetapi juga di Mesir, Syam, Fustat, dan Beirut.<\/p>\n
Dorongan kuat untuk menulis kitab tafsir juga didukung oleh gurunya seperti Sufyan bin \u2018Uyainah, Waqi\u2019 bin al-Jarrah, Syu\u2019bah bin al- Hajjaj, Yazid bin Harun, dan \u2018Abd bin Hamid.<\/p>\n
A\u1e6d-\u1e6cabari banyak menulis kitab berkaitan dengan berbagai bidang ilmu, seperti tafsir, sejarah, Hadis, hukum, teologi, akhlak, dan lain-lain. Diantara karyanya yang terkenal berjudul Tar\u012bkh ar-Rus\u016bl wa al-Muluk <\/em>(Sejarah Para Rasul dan Raja), atau lebih dikenal sebagai Tar\u012bkh a\u1e6d-\u1e6cabar\u012b<\/em>. Kitab ini berisi sejarah dunia hingga tahun 915 M. Karyanya terkenal karena keakuratannya dalam menuliskan sejarah Arab dan Muslim.<\/p>\n Karya terkenal lainnya adalah di bidang tafsir berjudul Tafs\u012br a\u1e6d-\u1e6cabar\u012b. Kitab ini sering dirujuk oleh pemikir Muslim lainnya, seperti Bagaw\u012b, As-Suyu\u1e6di, dan juga Ibnu Ka\u1e61\u012br.<\/p>\n A\u1e6d-\u1e6cabar\u012b wafat hari Senin, 27 Syawal 310 H bertepatan dengan 17 Februari 923 M, pada usia 85 tahun.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nama lengkapnya Ab\u016b Ja\u2019f\u0101r Mu\u1e25ammad ibn Jar\u012br ibn Yaz\u012bd ibn Ka\u1e61\u012br ibn Gal\u012bb al-Amal\u012b a\u1e6d-\u1e6cabar\u012b, lebih dikenal sebagai Ibnu Jarir atau A\u1e6d- \u1e6cabari. Lahir di…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","footnotes":""},"categories":[285],"tags":[],"class_list":["post-27972","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27972","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27972"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27972\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27972"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27972"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27972"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}