{"id":26314,"date":"2022-11-16T07:16:52","date_gmt":"2022-11-16T00:16:52","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/?p=26314"},"modified":"2022-11-16T07:16:52","modified_gmt":"2022-11-16T00:16:52","slug":"sumber-sumber-tasawuf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/","title":{"rendered":"Sumber-sumber Tasawuf"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#1_Allah\" >1. Allah<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#2_Rasulullah_SAW\" >2. Rasulullah SAW<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#3_Pengalaman_Sahabat\" >3. Pengalaman Sahabat<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#4_Ijma_Sufi\" >4. Ijma\u2019 Sufi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#5_Ijtihad_Sufi\" >5. Ijtihad Sufi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#6_Qiyas_Sufi\" >6. Qiyas Sufi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#7_Nurani_Sufi\" >7. Nurani Sufi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/sumber-sumber-tasawuf\/#8_Amalan_Sufi\" >8. Amalan Sufi<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p>Sebagaimana layaknya ilmu tauhid, ilmu fiqih, ilmu akhlaq, ilmu kalam, ulumul Al- Qur\u2019an, ulumul hadis dan ilmu-ilmu lain dalam Islam yang penamaannya baru muncul setelah Rasul wafat, demikian juga dengan ilmu tasawuf, eksistensi namanya baru dike- nal jauh setelah Rasul wafat. Namun esensi ilmu tasawuf sesungguhnya bersumber dari Allah, Rasul, ijma\u2019 sufi, ijtihad sufi dan qiyas sufi.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_Allah\"><\/span>1. Allah<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Allah merupakan Zat sumber ilmu tasawuf, tidak ada seorangpun yang mampu menciptakan ilmu tasawuf dari selain Zat Allah. Namun Allah mengajarkan secercah ilmu-Nya kepada para sufi lewat hidayah (ilham) baik langsung maupun dengan perantaraan lain selain Allah yang Allah kehendaki.<\/p>\n<p>Ada kalanya lewat Al-Qur&#8217;an dengan metode <em>iqro\u2019ul Qur\u2019an <\/em>(membaca, meny- imak, menganalisa isi kandungan Al-Qur&#8217;an), ada pula melalui alam dengan cara perenungan sufi dan lain sebagainya yang pada intinya merupakan hidayah dari Allah, kemudian berwujud menjadi ide tercerahkan dalam nuansa pemikiran dan keyaqinan terunjam di hati untuk dimanifestasikan dalam realita kehidupan nyata sebagai bentuk pengabdian diri kepada Allah.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_Rasulullah_SAW\"><\/span>2. Rasulullah SAW<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Rasul merupakan sumber kedua setelah Allah bagi para sufi dalam mendalami dan pengambangkan ilmunya, karena hanya kepada Rasul sajalah Allah menitipkan wahyu-Nya, tentulah Rasul pula yang lebih banyak tahu tentang sesuatu yang tersirat di balik yang tersurat dalam Al-Qur&#8217;an. Semua keterangan tersebut hanya ada di hadis Rasulullah, maka sumber yang kedua ilmu tasawuf adalah Hadis (Sunnah Rasul).<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"3_Pengalaman_Sahabat\"><\/span>3. Pengalaman Sahabat<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Setelah merujuk pada referensi Al-Qur&#8217;an dan Hadis, referensi selanjutnya bagi aktivitas tasawuf adalah pengetahuan dan tindakan para pengikut setia Rasu- lullah Muhammad saw. Pengalaman spiritual yang diperolehnya sebagai penunjang semuanya itu.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"4_Ijma_Sufi\"><\/span>4. Ijma\u2019 Sufi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Ijma\u2019 Sufi (kesepakatan para \u2018ulama tasawuf) merupakan esensi yang sangat penting dalam ilmu tasawuf, karenanya mereka dijadikan sebagai sumber yang ke tiga dalam ilmu tasawuf setelah Al-Qur&#8217;an dan Hadis.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"5_Ijtihad_Sufi\"><\/span>5. Ijtihad Sufi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Dalam kesendiriannya, para sufi banyak menghadapi pengalaman aneh, pengala- man itu merupakan guru terbaik, namun Allah memberi akal untuk berfikir semak- simal mungkin sebagai alat pembeda antara kepositifan dengan kenegatifan dalam pengalaman.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"6_Qiyas_Sufi\"><\/span>6. Qiyas Sufi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Qiyas merupakan penghantar sufi untuk dapat berijtihad secara mandiri jika se- dang terpisah dari jama\u2019ahnya.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"7_Nurani_Sufi\"><\/span>7. Nurani Sufi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Setiap sufi positif, memiliki nurani yang tajam di hatinya, ada yang menyebutnya dengan istilah firasat, rasa, radar batin dan sebagainya merupakan anugerah Allah terhadap kaum sufi, bias dari keikhlashan, kesabaran dan ketawakkalannya dalam beribadah kepada Allah tanpa kenal lelah.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"8_Amalan_Sufi\"><\/span>8. Amalan Sufi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Kaum sufi memegang teguh tradisi rahasia (menyembunyikan) nurani dan ama- linya, karena jika dua hal tersebut diketahui umum dapat menimbulkan kesalah fahaman, hal ini disebabkan dimensi tariqat (perjalanan) sufi merupakan dimensi batin (roh, rohani, jiwa, sesuatu esensi tersembunyi, gaib) yang tidak semua orang mampu menjalaninya, namun para sufi amat merindukannya disebabkan semata karena cinta kepadaNya.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sebagaimana layaknya ilmu tauhid, ilmu fiqih, ilmu akhlaq, ilmu kalam, ulumul Al- Qur\u2019an, ulumul hadis dan ilmu-ilmu lain dalam Islam yang penamaannya baru muncul setelah&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","footnotes":""},"categories":[285],"tags":[],"class_list":["post-26314","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26314"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26314\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26314"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26314"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}