{"id":22970,"date":"2021-09-01T23:47:53","date_gmt":"2021-09-01T16:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/an-nur.ac.id\/?p=22970"},"modified":"2021-09-01T23:47:53","modified_gmt":"2021-09-01T16:47:53","slug":"aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/","title":{"rendered":"Aurat Wanita Muslimah Di Depan Wanita \u200e Non Muslim \u200e"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-wrap-left counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table of Contents<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/#%E2%80%8E1_Jumhur_%E2%80%8E\" >\u200e1. Jumhur \u200e<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/#a_Dalil_Pertama_%E2%80%8E\" >a. Dalil Pertama \u200e<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/#b_Dalil_Kedua_%E2%80%8E\" >b. Dalil Kedua \u200e<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/#c_Dalil_Ketiga_%E2%80%8E\" >c. Dalil Ketiga \u200e<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/aurat-wanita-muslimah-di-depan-wanita-non-muslim\/#2_Hambali_dan_Sebagian_Syafii_%E2%80%8E\" >2. Hambali dan Sebagian Syafi\u2019i \u200e<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p>Aurat wanita muslimah di depan wanita non \u200emuslim ini, ada terjadi sedikit perbedaan pendapat \u200edi kalangan ulama fiqih. \u200e<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%8E1_Jumhur_%E2%80%8E\"><\/span>\u200e1. Jumhur \u200e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Aurat wanita muslimah di depan wanita non \u200emuslim menurut jumhur ulama adalah seluruh \u200etubuh, kecuali muka dan telapak tangan, sepertri \u200ehalnya auratnya di depan laki-laki non mahram. Ini \u200emerupakan pendapat dari Hanafiyah, Malikiyah, \u200edan yang paling masyhur dan shahih dari Syafi\u2019iyah. \u200eDalil mereka adalah \u200e<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"a_Dalil_Pertama_%E2%80%8E\"><\/span>a. Dalil Pertama \u200e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>\u200e\u201cjanganlah mereka menampakkan \u200eperhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari \u200epadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan \u200ekain kudung ke dadanya, dan janganlah \u200emenampakkan perhiasannya, kecuali kepada \u200esuami mereka, atau ayah mereka, atau ayah \u200esuami mereka, atau putera\u2013putera mereka, atau \u200eputera\u2013putera suami mereka, atau saudara-\u200esaudara laki-laki mereka, atau putera-putera \u200esaudara laki-laki mereka, atau putera-putera \u200esaudara perempuan mereka, atau wanita-\u200ewanita mereka (Muslimah)\u2026 (QS. An-Nur: 31) \u200e<\/p>\n<p>Kata \u200e\u0646\u0650\u0633\u064e\u0627\u0626\u0650\u0647\u0650 \u0646\u0651\u064e\u200e menurut penafsiran jumhur ulama \u200eartinya wanita-wanita mereka dari kalangan \u200emuslimah. Kata ganti orang ketiga \u201dmereka\u201d \u200ekembali ke wanita-wanita muslimah. Karena ayat ini \u200ekhitab atau turun dan ditujukan buat mereka. \u200eSehingga wanita-wanita muslimah tidak boleh \u200emenampakkan auratnya kecuali di depan sesama \u200ewanita muslimah lainnya. \u200e<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"b_Dalil_Kedua_%E2%80%8E\"><\/span>b. Dalil Kedua \u200e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Dalil yang memperkuat pendapat jumhur ulama \u200eini adalah hadis Umar:\u200e \u200e<\/p>\n<p>Dari Umar RA, bahwasanya dia melarang wanita \u200ewanita ahli kitab memasuki kamar mandi \u200ebersama-sama dengan wanita-wanita muslimah \u200e<\/p>\n<p>Dari fatwa umar itu, maka jumhur ulama \u200ememahami, agar jangan sampai wanita-wanita non \u200emuslim melihat aurat wanita-wanita muslimah. \u200eSehingga dilarang mereka memasuki kamar mandi \u200ebersama-sama \u200e<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"c_Dalil_Ketiga_%E2%80%8E\"><\/span>c. Dalil Ketiga \u200e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Argumen yang memperkuat dilarangnya wanita \u200emuslimah membuka dan memperlihatkan saddu \u200edzari\u2019ah, karena kalau diperbolehkan melihat \u200ekepada aurat wanita muslimah, dikhawatirkan \u200emereka membuka dan ataupun menceritakan aib \u200eatau aurat wanita muslimah nantinya kepada \u200elakilaki non muslim.\u200e \u200e \u200e<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_Hambali_dan_Sebagian_Syafii_%E2%80%8E\"><\/span>2. Hambali dan Sebagian Syafi\u2019i \u200e<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Pendapat berbeda dari jumhur ulama adalah \u200ependapat dari Madzhab Hambali dan sebagian dari \u200eMadzhab Syafi\u2019i bahwa batasan aurat wanita \u200emuslimah di depan wanita non muslim adalah \u200eseperti batasan aurat mereka di depan wanita \u200emuslimah lainnya, yaitu antara pusar dan lutut. \u200eKarena kesamaan jenis diantara mereka. \u200e<\/p>\n<p>Mereka juga memahami bahwa ayat di atas yang \u200edigunakan jumhur maknanya adalah \u201dwanita \u200emereka\u201d mencakup secara umum dari kalangan \u200emuslim atau pun non muslim. \u200e \u200e \u200e<br \/>\nBerdasarkan pendapat di atas, maka menurut \u200emereka tidak mengapa terlihat atau terbuka aurat \u200ewanita muslimah di depan wanita non muslim \u200eselain bagian antara pusar dan lutut. \u200e<\/p>\n<p><strong>Sumber<\/strong>: Isnawati\u200e, Judul Buku \u200eAurat Wanita Muslimah, Jakarta: Rumah Fiqih Publishing, 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aurat wanita muslimah di depan wanita non \u200emuslim ini, ada terjadi sedikit perbedaan pendapat \u200edi kalangan ulama fiqih. \u200e \u200e1. Jumhur \u200e Aurat wanita muslimah&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_customify_content_layout":"","_customify_sidebar":"","_customify_page_header_display":"","_customify_disable_header":"","_customify_disable_header_top":"","_customify_disable_header_main":"","_customify_disable_header_bottom":"","_customify_disable_page_title":"","_customify_disable_content_vertical_padding":"","_customify_disable_footer_top":"","_customify_disable_footer_main":"","_customify_disable_footer_bottom":"","_customify_breadcrumb_display":"","_customify_header_transparent_display":"","footnotes":""},"categories":[285],"tags":[],"class_list":["post-22970","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22970","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22970"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22970\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22970"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22970"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wirabuana.ac.id\/artikel\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22970"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}